Заказать звонок
позвонить по Whatsup позвонить по Viber +7 969 209 35 81
8 800 500-19-05
Бесплатно по России
Каталог продукции
Войти / Зарегистрироваться
корзина Корзина

ЭТИКА

нет в наличии Сообщить о появлении товара
Издательство:ББИ
Год:2016
Категория:Богословие
Тип обложки:переплет
Количество страниц:510
Размер:21.7 см × 15 см
Вес:0.805 кг
ISBN:978-5-89647-347-3
О товаре
Об авторе
Отзывы (0)
Доставка
Как купить?
Как сэкономить?

Описание

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ

Цитата из книги

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

Дитрих Бонхёффер
Дитрих Бонхёффер

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

читать больше

Отзывы

Описание
×

Описание акции

Напишите отзыв и получите до 40 рублей
Оставить отзыв

У данного товара ещё нет отзывов.

Срок обработки заказа

Срок обработки заказа менеджерами нашей компании — 3 дня. В предпраздничное время этот срок может увеличиваться. В обычное время товары могут отправляться в день заказа, если он был сделан до 14 часов.

Доставка товаров в нашем интернет-магазине осуществляется следующими способами: 

  1. Почта России. Сроки доставки и стоимость вы можете узнать при оформлении заказа. Она рассчитывается автоматически после ввода в соответствующее поле почтового индекса. Почта России осуществляет доставку по всему миру.
  2. Служба доставки СДЭК. При выборе этого способа оплаты вам доступна доставка курьером до вашей двери или до пункта выдачи. Список пунктов выдачи вы увидите в процессе оформления заказа. Недорогой и удбный способ доставки.
  3. Служба доставки Boxberry. Компания Boxberry имеет одну из самых разветвленных сетей пунктов выдачи заказазов. И все они доступны вам. Выберите на сайте подходящий для вас адрес, и наши партнеры доставят туда вашу посылку. 
  4. Доставка курьером возможна только в Санкт-Петербурге. Свяжитесь с нашим менеджером по бесплатном номеру  8 800 500 1905 и договоритесь о доставке. Как правило, мы готовы привезти вашу посылку к удобной для вас станции метро.
  5. Компания UPS доставляет товары по всему миру. Заказчикам из США, Канады, Израиля и Европы советуем выбирать именно эту компанию в предпраздничые периоды, если вы хотите получить свои посылки вовремя.

.

Как купить?

У нас можно купить товар как после регистрации, так и без нее. Первое выгоднее (вы получите скидки на первый же заказ, в зависимости от суммы заказа), второе проще. Если хотите сэкономить, сначала регистрируетесь, потом покупаете. Если хотите попроще, делаете все нижеперечисленное без регистрации.

ВЫБОР ТОВАРА

ВВОД ЛИЧНЫХ ДАННЫХ

ВЫБОР СПОСОБА ДОСТАВКИ

ВЫБОР СПОСОБА ОПЛАТЫ

ПОЛУЧАЕМ СООБЩЕНИЕ "ЗАКАЗ ПРИНЯТ"

ОПЛАТА

1. Выбор товара. Добавляем товары в корзину

А.    Если вам понравился товар, нажмите на кнопку «Купить» рядом с изображением. Товар будет добавлен в «Корзину».

 

Б.    Далее вы можете продолжить выбирать товары (кнопка «Продолжить покупки») или начать оформлять заказ (кнопка «Посмотреть корзину»).

 

 

В.   Как бы далеко ни завело вас путешествие по сайту, «Корзина» в свернутом виде постоянно находится в правом верхнем углу и ее содержимое показывается при наведении курсора.

 

Г.    Когда вы добавите в «Корзину» последний нужный товар, нажимайте на кнопку «Перейти к оформлению».  

2. Оформляем заказ. Личные данные

Аккуратно заполняем все поля на странице «Оформление заказа». Сначала вводим контактные данные (в данном случае для физического лица).  

3. Оформляем заказ. Способ доставки

А.    Выбираем способ доставки.  Обратите внимание, что такие способы доставки, как «Курьерская СПб» и «Самовывоз СПб», доступны только для жителей и гостей Санкт-Петербурга. Не нажимайте на них, если вы не планируете забрать заказ в нашем городе.

 

Б. Мы разберем этот этап на примере службы доставки Boxberry. Сначала нажимаем на переключатель «Boxberry». После того, как появится  кнопка «Выбрать пункт выдачи», нажимаем на нее.

 

В. В появившемся окне с картой вводим свой адрес.

 

Г.  Выбираем наиболее удобный пункт выдачи заказов и кликаем по нему мышкой.

 

Д. Подтверждаем свой выбор, нажав на кнопку под адресом отделения.

 

Е. Если вы все сдеали правильно, окно Boxberry закроется, а на странице заказа появится адрес выбранного вами пункта выдачи заказов, время работы, телефон и стоимость доставки.

4. Оформляем заказ. Способ оплаты

А.    Выбираем способ оплаты. Разберем этот этап на примере оплаты банковской картой Visa, MasterCard или МИР. Для начала нажимаем на переключатель «Электронный платеж».

 

Б. Проверяем еще раз все данные заказа. При необходимости на этом шаге заказ  можно отредактировать, нажав кнопку «Редактировать состав заказа». При желании можно написать комментарий в специальном окне. И, если все в порядке, нажимаем кнопку «Оформить и оплатить».

5. Завершаем оформление заказа

Важно! Обязательно нужно получить сообщение «Заказ принят». Это значит, что все сделано верно, и администратор может увидеть ваш заказ. Если вы не видите такого сообщения, вернитесь назад и проверьте все поля. Если какое-то из них подсвечено красным, значит вы не ввели данные.

6. Оплачиваем

А. Оплачиваем заказ, нажав на кнопку «Оплатить». (На этом этапе заказ можно оплатить позднее, ссылку на оплату мы пришлем вам на адрес электронной почты, а если вы регистрировались, она доступна в Личном кабинете.) После этого вы увидите две кнопки «Оплатить», рядом с которыми показаны доступные для обеих платежных систем способы оплаты. Первая кнопка перебросит вас в платежный шлюз банка ПСКБ, вторая — в платежный шлюз RbkMoney.

 

Б. Мы нажали на первую и попали в платежный шлюз ПСКБ. Опять выбираем способ оплаты, нажав на панель «Банковская карта» и кнопку ПРОДОЛЖИТЬ.

 

В. Вводим данные своей банковской карты: номер, срок действия и код CVV с обратной стороны карты. Проверяем и нажимаем кнопку ОПЛАТИТЬ.

 

Г. Платежная система свяжется с вашим банком:

Д. Если все было сделано верно, на ваш телефон придет смс с кодом, подтверждающим оплату. (Это защитное мероприятие, позволяющее платежной системе убедиться, что платеж совершает владелец карты, которая обычно привязана к телефону.) Код нужно ввести в форму на сайте.

Е. После чего с вашей карты спишется сумма заказа. Если у вас настроено оповещение, на телефон также придет смс, подтверждающее списание денег.

Поздравляем! Ваш заказ оформлен и оплачен. Если вы регистрировались, информация о нем будет доступна в Личном кабинете. И независимо от того, регистрировались вы или нет, на оставленный вами электронный адрес придет письмо с деталями заказа и ссылкой на личный кабинет для зарегистрировавшихся. Также это письмо содержит ссылку на страницу оплаты, если вы не оплатили свой заказ сразу.

Как сэкономить?

1. Прежде всего, зарегистрируйтесь (на главной странице сайта, в правом верхгнм углу). Вы получите скидку на первую же покупку, а затем в течение года система будет запоминать все ваши оплаченные заказы и добавлять скидки. Чем больше заказываете, тем больше скидки.

2. Также при регистрации не забудьте указать день своего рождения. Вы получите 20% скидку за неделю до дня рождения и в течение недели после. На все товары сайта! Согласитесь, это очень круто.

3. Подпишитесь на нашу рассылку (на главной странице сайта, прокрутите немного вниз), чтобы получать письма обо всех акциях на сайте. Мы проводим их регулярно в связи с самыми разными событиями.

4. Вы можете написать отзыв о купленном на сайте товаре или работе магазина. И получить скидку 40 руб. на следующий заказ после того, как ваш отзыв будет опубликован.

5. Попробуйте разные способы  доставки в процесе оформления заказа. В зависимости от того, где вы живете, доставка Почтой России или компаниями СДЕК и Боксберри может оказаться дешевле. А если вы живете в Санкт-Петербурге, можно приехать в наш пункт выдачи заказов и вообще не платить за доставку. Только не забудьте предварительно позвонить по телефону +7 999 208 53 79 или 800 500-19-05 (бесплатно по России).

корзина 5985343
object(SoapFault)#11005 (10) {
  ["message":protected]=>
  string(35) "Ошибка авторизации"
  ["string":"Exception":private]=>
  string(0) ""
  ["code":protected]=>
  int(0)
  ["file":protected]=>
  string(83) "/home/v/voirma/voirma.beget.tech/public_html/sites/visson/modules/custom/RuPost.php"
  ["line":protected]=>
  int(20)
  ["trace":"Exception":private]=>
  array(15) {
    [0]=>
    array(6) {
      ["file"]=>
      string(83) "/home/v/voirma/voirma.beget.tech/public_html/sites/visson/modules/custom/RuPost.php"
      ["line"]=>
      int(20)
      ["function"]=>
      string(6) "__call"
      ["class"]=>
      string(10) "SoapClient"
      ["type"]=>
      string(2) "->"
      ["args"]=>
      array(2) {
        [0]=>
        string(19) "getOperationHistory"
        [1]=>
        array(1) {
          [0]=>
          object(SoapParam)#11006 (2) {
            ["param_name"]=>
            string(10) "parameters"
            ["param_data"]=>
            array(2) {
              ["AuthorizationHeader"]=>
              array(2) {
                ["login"]=>
                string(14) "lFSNdvaXsOeoRo"
                ["password"]=>
                string(12) "RgB20wR1rVYM"
              }
              ["OperationHistoryRequest"]=>
              array(3) {
                ["Barcode"]=>
                string(13) "RR102001307RU"
                ["MessageType"]=>
                string(1) "0"
                ["Language"]=>
                string(3) "RUS"
              }
            }
          }
        }
      }
    }
    [1]=>
    array(6) {
      ["file"]=>
      string(83) "/home/v/voirma/voirma.beget.tech/public_html/sites/visson/modules/custom/RuPost.php"
      ["line"]=>
      int(20)
      ["function"]=>
      string(19) "getOperationHistory"
      ["class"]=>
      string(10) "SoapClient"
      ["type"]=>
      string(2) "->"
      ["args"]=>
      array(1) {
        [0]=>
        object(SoapParam)#11006 (2) {
          ["param_name"]=>
          string(10) "parameters"
          ["param_data"]=>
          array(2) {
            ["AuthorizationHeader"]=>
            array(2) {
              ["login"]=>
              string(14) "lFSNdvaXsOeoRo"
              ["password"]=>
              string(12) "RgB20wR1rVYM"
            }
            ["OperationHistoryRequest"]=>
            array(3) {
              ["Barcode"]=>
              string(13) "RR102001307RU"
              ["MessageType"]=>
              string(1) "0"
              ["Language"]=>
              string(3) "RUS"
            }
          }
        }
      }
    }
    [2]=>
    array(6) {
      ["file"]=>
      string(83) "/home/v/voirma/voirma.beget.tech/public_html/sites/visson/modules/custom/RuPost.php"
      ["line"]=>
      int(38)
      ["function"]=>
      string(1) "q"
      ["class"]=>
      string(6) "RuPost"
      ["type"]=>
      string(2) "->"
      ["args"]=>
      array(1) {
        [0]=>
        &string(19) "getOperationHistory"
      }
    }
    [3]=>
    array(6) {
      ["file"]=>
      string(83) "/home/v/voirma/voirma.beget.tech/public_html/sites/visson/modules/custom/RuPost.php"
      ["line"]=>
      int(41)
      ["function"]=>
      string(10) "getHistory"
      ["class"]=>
      string(6) "RuPost"
      ["type"]=>
      string(2) "->"
      ["args"]=>
      array(1) {
        [0]=>
        &string(13) "RR102001307RU"
      }
    }
    [4]=>
    array(6) {
      ["file"]=>
      string(82) "/home/v/voirma/voirma.beget.tech/public_html/sites/visson/modules/custom/Tools.php"
      ["line"]=>
      int(59)
      ["function"]=>
      string(9) "getStatus"
      ["class"]=>
      string(6) "RuPost"
      ["type"]=>
      string(2) "->"
      ["args"]=>
      array(1) {
        [0]=>
        &string(13) "RR102001307RU"
      }
    }
    [5]=>
    array(6) {
      ["file"]=>
      string(86) "/home/v/voirma/voirma.beget.tech/public_html/sites/visson/modules/custom/custom.module"
      ["line"]=>
      int(717)
      ["function"]=>
      string(23) "update_satuses_delivery"
      ["class"]=>
      string(5) "Tools"
      ["type"]=>
      string(2) "::"
      ["args"]=>
      array(0) {
      }
    }
    [6]=>
    array(2) {
      ["function"]=>
      string(11) "custom_cron"
      ["args"]=>
      array(0) {
      }
    }
    [7]=>
    array(4) {
      ["file"]=>
      string(64) "/home/v/voirma/voirma.beget.tech/public_html/includes/module.inc"
      ["line"]=>
      int(934)
      ["function"]=>
      string(20) "call_user_func_array"
      ["args"]=>
      array(2) {
        [0]=>
        &string(11) "custom_cron"
        [1]=>
        &array(0) {
        }
      }
    }
    [8]=>
    array(4) {
      ["file"]=>
      string(64) "/home/v/voirma/voirma.beget.tech/public_html/includes/common.inc"
      ["line"]=>
      int(5506)
      ["function"]=>
      string(13) "module_invoke"
      ["args"]=>
      array(2) {
        [0]=>
        &string(6) "custom"
        [1]=>
        &string(4) "cron"
      }
    }
    [9]=>
    array(4) {
      ["file"]=>
      string(73) "/home/v/voirma/voirma.beget.tech/public_html/modules/system/system.module"
      ["line"]=>
      int(3568)
      ["function"]=>
      string(15) "drupal_cron_run"
      ["args"]=>
      array(0) {
      }
    }
    [10]=>
    array(4) {
      ["file"]=>
      string(64) "/home/v/voirma/voirma.beget.tech/public_html/includes/common.inc"
      ["line"]=>
      int(2807)
      ["function"]=>
      string(25) "system_run_automated_cron"
      ["args"]=>
      array(0) {
      }
    }
    [11]=>
    array(4) {
      ["file"]=>
      string(64) "/home/v/voirma/voirma.beget.tech/public_html/includes/common.inc"
      ["line"]=>
      int(2779)
      ["function"]=>
      string(18) "drupal_page_footer"
      ["args"]=>
      array(0) {
      }
    }
    [12]=>
    array(4) {
      ["file"]=>
      string(64) "/home/v/voirma/voirma.beget.tech/public_html/includes/common.inc"
      ["line"]=>
      int(2648)
      ["function"]=>
      string(24) "drupal_deliver_html_page"
      ["args"]=>
      array(1) {
        [0]=>
        &array(1) {
          ["nodes"]=>
          array(2) {
            [20884]=>
            array(38) {
              ["display_price"]=>
              array(4) {
                ["#theme"]=>
                string(16) "uc_product_price"
                ["#value"]=>
                string(9) "990.00000"
                ["#suffixes"]=>
                array(0) {
                }
                ["#attributes"]=>
                array(1) {
                  ["class"]=>
                  array(2) {
                    [0]=>
                    string(13) "display-price"
                    [1]=>
                    string(16) "uc-product-20884"
                  }
                }
              }
              ["model"]=>
              array(3) {
                ["#theme"]=>
                string(16) "uc_product_model"
                ["#model"]=>
                string(17) "978-5-89647-347-3"
                ["#view_mode"]=>
                string(4) "full"
              }
              ["list_price"]=>
              array(4) {
                ["#theme"]=>
                string(16) "uc_product_price"
                ["#title"]=>
                string(39) "Цена по прейскуранту:"
                ["#value"]=>
                string(7) "0.00000"
                ["#attributes"]=>
                array(1) {
                  ["class"]=>
                  array(1) {
                    [0]=>
                    string(10) "list-price"
                  }
                }
              }
              ["cost"]=>
              array(5) {
                ["#theme"]=>
                string(16) "uc_product_price"
                ["#title"]=>
                string(19) "Стоимость:"
                ["#value"]=>
                string(7) "0.00000"
                ["#attributes"]=>
                array(1) {
                  ["class"]=>
                  array(2) {
                    [0]=>
                    string(4) "cost"
                    [1]=>
                    string(16) "uc-product-20884"
                  }
                }
                ["#access"]=>
                bool(false)
              }
              ["sell_price"]=>
              array(4) {
                ["#theme"]=>
                string(16) "uc_product_price"
                ["#title"]=>
                string(9) "Цена:"
                ["#value"]=>
                string(9) "990.00000"
                ["#attributes"]=>
                array(1) {
                  ["class"]=>
                  array(1) {
                    [0]=>
                    string(10) "sell-price"
                  }
                }
              }
              ["weight"]=>
              array(5) {
                ["#theme"]=>
                string(17) "uc_product_weight"
                ["#amount"]=>
                string(5) "0.805"
                ["#units"]=>
                string(2) "kg"
                ["#view_mode"]=>
                string(4) "full"
                ["#attributes"]=>
                array(1) {
                  ["class"]=>
                  array(1) {
                    [0]=>
                    string(16) "uc-product-20884"
                  }
                }
              }
              ["dimensions"]=>
              array(6) {
                ["#theme"]=>
                string(21) "uc_product_dimensions"
                ["#length"]=>
                string(4) "21.7"
                ["#width"]=>
                string(2) "15"
                ["#height"]=>
                string(1) "3"
                ["#units"]=>
                string(2) "cm"
                ["#view_mode"]=>
                string(4) "full"
              }
              ["add_to_cart"]=>
              array(3) {
                ["#theme"]=>
                string(22) "uc_product_add_to_cart"
                ["#view_mode"]=>
                string(4) "full"
                ["#form"]=>
                array(25) {
                  ["nid"]=>
                  array(15) {
                    ["#type"]=>
                    string(5) "value"
                    ["#value"]=>
                    string(5) "20884"
                    ["#input"]=>
                    bool(true)
                    ["#defaults_loaded"]=>
                    bool(true)
                    ["#tree"]=>
                    bool(false)
                    ["#parents"]=>
                    array(1) {
                      [0]=>
                      string(3) "nid"
                    }
                    ["#array_parents"]=>
                    array(1) {
                      [0]=>
                      string(3) "nid"
                    }
                    ["#weight"]=>
                    int(0)
                    ["#processed"]=>
                    bool(false)
                    ["#required"]=>
                    bool(false)
                    ["#attributes"]=>
                    array(0) {
                    }
                    ["#title_display"]=>
                    string(6) "before"
                    ["#id"]=>
                    string(8) "edit-nid"
                    ["#name"]=>
                    string(3) "nid"
                    ["#sorted"]=>
                    bool(true)
                  }
                  ["qty"]=>
                  array(18) {
                    ["#type"]=>
                    string(6) "hidden"
                    ["#value"]=>
                    string(1) "1"
                    ["#input"]=>
                    bool(true)
                    ["#process"]=>
                    array(1) {
                      [0]=>
                      string(17) "ajax_process_form"
                    }
                    ["#theme"]=>
                    string(6) "hidden"
                    ["#defaults_loaded"]=>
                    bool(true)
                    ["#tree"]=>
                    bool(false)
                    ["#parents"]=>
                    array(1) {
                      [0]=>
                      string(3) "qty"
                    }
                    ["#array_parents"]=>
                    array(1) {
                      [0]=>
                      string(3) "qty"
                    }
                    ["#weight"]=>
                    float(0.001)
                    ["#processed"]=>
                    bool(true)
                    ["#required"]=>
                    bool(false)
                    ["#attributes"]=>
                    array(0) {
                    }
                    ["#title_display"]=>
                    string(6) "before"
                    ["#id"]=>
                    string(8) "edit-qty"
                    ["#name"]=>
                    string(3) "qty"
                    ["#ajax_processed"]=>
                    bool(false)
                    ["#sorted"]=>
                    bool(true)
                  }
                  ["actions"]=>
                  array(15) {
                    ["#type"]=>
                    string(7) "actions"
                    ["submit"]=>
                    array(21) {
                      ["#type"]=>
                      string(6) "submit"
                      ["#value"]=>
                      string(17) "В корзину"
                      ["#id"]=>
                      string(17) "edit-submit-20884"
                      ["#attributes"]=>
                      array(1) {
                        ["class"]=>
                        array(1) {
                          [0]=>
                          string(16) "node-add-to-cart"
                        }
                      }
                      ["#input"]=>
                      bool(true)
                      ["#name"]=>
                      string(2) "op"
                      ["#button_type"]=>
                      string(6) "submit"
                      ["#executes_submit_callback"]=>
                      bool(true)
                      ["#limit_validation_errors"]=>
                      bool(false)
                      ["#process"]=>
                      array(1) {
                        [0]=>
                        string(17) "ajax_process_form"
                      }
                      ["#theme_wrappers"]=>
                      array(1) {
                        [0]=>
                        string(6) "button"
                      }
                      ["#defaults_loaded"]=>
                      bool(true)
                      ["#tree"]=>
                      bool(false)
                      ["#parents"]=>
                      array(1) {
                        [0]=>
                        string(6) "submit"
                      }
                      ["#array_parents"]=>
                      array(2) {
                        [0]=>
                        string(7) "actions"
                        [1]=>
                        string(6) "submit"
                      }
                      ["#weight"]=>
                      int(0)
                      ["#processed"]=>
                      bool(true)
                      ["#required"]=>
                      bool(false)
                      ["#title_display"]=>
                      string(6) "before"
                      ["#ajax_processed"]=>
                      bool(false)
                      ["#sorted"]=>
                      bool(true)
                    }
                    ["#theme_wrappers"]=>
                    array(1) {
                      [0]=>
                      string(9) "container"
                    }
                    ["#process"]=>
                    array(2) {
                      [0]=>
                      string(20) "form_process_actions"
                      [1]=>
                      string(22) "form_process_container"
                    }
                    ["#weight"]=>
                    int(100)
                    ["#defaults_loaded"]=>
                    bool(true)
                    ["#tree"]=>
                    bool(false)
                    ["#parents"]=>
                    array(1) {
                      [0]=>
                      string(7) "actions"
                    }
                    ["#array_parents"]=>
                    array(1) {
                      [0]=>
                      string(7) "actions"
                    }
                    ["#processed"]=>
                    bool(true)
                    ["#required"]=>
                    bool(false)
                    ["#attributes"]=>
                    array(1) {
                      ["class"]=>
                      array(1) {
                        [0]=>
                        string(12) "form-actions"
                      }
                    }
                    ["#title_display"]=>
                    string(6) "before"
                    ["#id"]=>
                    string(12) "edit-actions"
                    ["#sorted"]=>
                    bool(true)
                  }
                  ["node"]=>
                  array(15) {
                    ["#type"]=>
                    string(5) "value"
                    ["#value"]=>
                    object(stdClass)#231 (86) {
                      ["vid"]=>
                      string(5) "20884"
                      ["uid"]=>
                      string(1) "1"
                      ["title"]=>
                      string(10) "ЭТИКА"
                      ["log"]=>
                      string(0) ""
                      ["status"]=>
                      string(1) "1"
                      ["comment"]=>
                      string(1) "0"
                      ["promote"]=>
                      string(1) "1"
                      ["sticky"]=>
                      string(1) "0"
                      ["vuuid"]=>
                      string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a"
                      ["nid"]=>
                      string(5) "20884"
                      ["type"]=>
                      string(7) "product"
                      ["language"]=>
                      string(2) "ru"
                      ["created"]=>
                      string(10) "1614355578"
                      ["changed"]=>
                      string(10) "1678369233"
                      ["tnid"]=>
                      string(1) "0"
                      ["translate"]=>
                      string(1) "0"
                      ["uuid"]=>
                      string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd"
                      ["revision_timestamp"]=>
                      string(10) "1678369233"
                      ["revision_uid"]=>
                      string(1) "1"
                      ["model"]=>
                      string(17) "978-5-89647-347-3"
                      ["list_price"]=>
                      string(7) "0.00000"
                      ["cost"]=>
                      string(7) "0.00000"
                      ["sell_price"]=>
                      string(9) "990.00000"
                      ["weight"]=>
                      string(5) "0.805"
                      ["weight_units"]=>
                      string(2) "kg"
                      ["length"]=>
                      string(4) "21.7"
                      ["width"]=>
                      string(2) "15"
                      ["height"]=>
                      string(1) "3"
                      ["length_units"]=>
                      string(2) "cm"
                      ["pkg_qty"]=>
                      string(1) "1"
                      ["default_qty"]=>
                      string(1) "1"
                      ["ordering"]=>
                      string(1) "0"
                      ["shippable"]=>
                      string(1) "1"
                      ["price"]=>
                      string(9) "990.00000"
                      ["taxonomyextra"]=>
                      array(0) {
                      }
                      ["body"]=>
                      array(1) {
                        ["und"]=>
                        array(1) {
                          [0]=>
                          array(3) {
                            ["value"]=>
                            string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> array(10) { ["l10n_client_disabled"]=> int(0) ["form_build_id"]=> string(37) "form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544" ["taxonomy_image_disable_images"]=> int(0) ["mimemail_textonly"]=> int(0) ["ckeditor_default"]=> string(1) "t" ["ckeditor_show_toggle"]=> string(1) "t" ["ckeditor_width"]=> string(4) "100%" ["ckeditor_lang"]=> string(2) "en" ["ckeditor_auto_lang"]=> string(1) "t" ["module"]=> string(10) "uc_product" } ["_field_view_prepared"]=> bool(true) ["entity_view_prepared"]=> bool(true) ["content"]=> array(0) { } ["variant"]=> bool(true) } ["#input"]=> bool(true) ["#defaults_loaded"]=> bool(true) ["#tree"]=> bool(false) ["#parents"]=> array(1) { [0]=> string(4) "node" } ["#array_parents"]=> array(1) { [0]=> string(4) "node" } ["#weight"]=> float(0.003) ["#processed"]=> bool(false) ["#required"]=> bool(false) ["#attributes"]=> array(0) { } ["#title_display"]=> string(6) "before" ["#id"]=> string(9) "edit-node" ["#name"]=> string(4) "node" ["#sorted"]=> bool(true) } ["#form_id"]=> string(33) "uc_product_add_to_cart_form_20884" ["#type"]=> string(4) "form" ["#build_id"]=> string(48) "form-I1LIKMi4_oIO0sB_OBblnZRYsuLxT_bG3woLqLqnfWk" ["form_build_id"]=> array(18) { ["#type"]=> string(6) "hidden" ["#value"]=> string(48) "form-I1LIKMi4_oIO0sB_OBblnZRYsuLxT_bG3woLqLqnfWk" ["#id"]=> string(48) "form-I1LIKMi4_oIO0sB_OBblnZRYsuLxT_bG3woLqLqnfWk" ["#name"]=> string(13) "form_build_id" ["#parents"]=> array(1) { [0]=> string(13) "form_build_id" } ["#input"]=> bool(true) ["#process"]=> array(1) { [0]=> string(17) "ajax_process_form" } ["#theme"]=> string(6) "hidden" ["#defaults_loaded"]=> bool(true) ["#tree"]=> bool(false) ["#array_parents"]=> array(1) { [0]=> string(13) "form_build_id" } ["#weight"]=> float(0.004) ["#processed"]=> bool(true) ["#required"]=> bool(false) ["#attributes"]=> array(0) { } ["#title_display"]=> string(6) "before" ["#ajax_processed"]=> bool(false) ["#sorted"]=> bool(true) } ["form_id"]=> array(18) { ["#type"]=> string(6) "hidden" ["#value"]=> string(33) "uc_product_add_to_cart_form_20884" ["#id"]=> string(38) "edit-uc-product-add-to-cart-form-20884" ["#parents"]=> array(1) { [0]=> string(7) "form_id" } ["#input"]=> bool(true) ["#process"]=> array(1) { [0]=> string(17) "ajax_process_form" } ["#theme"]=> string(6) "hidden" ["#defaults_loaded"]=> bool(true) ["#tree"]=> bool(false) ["#array_parents"]=> array(1) { [0]=> string(7) "form_id" } ["#weight"]=> float(0.005) ["#processed"]=> bool(true) ["#required"]=> bool(false) ["#attributes"]=> array(0) { } ["#title_display"]=> string(6) "before" ["#name"]=> string(7) "form_id" ["#ajax_processed"]=> bool(false) ["#sorted"]=> bool(true) } ["#id"]=> string(33) "uc-product-add-to-cart-form-20884" ["#method"]=> string(4) "post" ["#action"]=> string(11) "/book/etika" ["#theme_wrappers"]=> array(1) { [0]=> string(4) "form" } ["#tree"]=> bool(false) ["#parents"]=> array(0) { } ["#validate"]=> array(1) { [0]=> string(36) "uc_product_add_to_cart_form_validate" } ["#submit"]=> array(1) { [0]=> string(34) "uc_product_add_to_cart_form_submit" } ["#theme"]=> array(2) { [0]=> string(33) "uc_product_add_to_cart_form_20884" [1]=> string(27) "uc_product_add_to_cart_form" } ["#processed"]=> bool(false) ["#defaults_loaded"]=> bool(true) ["#required"]=> bool(false) ["#attributes"]=> array(0) { } ["#title_display"]=> string(6) "before" ["#array_parents"]=> array(0) { } ["#attached"]=> array(1) { ["js"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["type"]=> string(7) "setting" ["data"]=> array(1) { ["urlIsAjaxTrusted"]=> array(1) { ["/book/etika"]=> bool(true) } } } } } } } ["#node"]=> object(stdClass)#231 (86) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> array(10) { ["l10n_client_disabled"]=> int(0) ["form_build_id"]=> string(37) "form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544" ["taxonomy_image_disable_images"]=> int(0) ["mimemail_textonly"]=> int(0) ["ckeditor_default"]=> string(1) "t" ["ckeditor_show_toggle"]=> string(1) "t" ["ckeditor_width"]=> string(4) "100%" ["ckeditor_lang"]=> string(2) "en" ["ckeditor_auto_lang"]=> string(1) "t" ["module"]=> string(10) "uc_product" } ["_field_view_prepared"]=> bool(true) ["entity_view_prepared"]=> bool(true) ["content"]=> array(0) { } ["variant"]=> bool(true) } ["body"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(2) "30" ["#title"]=> string(4) "Body" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(6) "hidden" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(4) "body" ["#field_type"]=> string(17) "text_with_summary" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } ["#formatter"]=> string(12) "text_default" [0]=> array(1) { ["#markup"]=> string(2658) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" } } ["field_book_picture"]=> array(17) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(1) "4" ["#title"]=> string(7) "Picture" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(5) "above" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(18) "field_book_picture" ["#field_type"]=> string(5) "image" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } ["#formatter"]=> string(5) "image" [0]=> array(4) { ["#theme"]=> string(15) "image_formatter" ["#item"]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } ["#image_style"]=> string(0) "" ["#path"]=> string(0) "" } [1]=> array(4) { ["#theme"]=> string(15) "image_formatter" ["#item"]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } ["#image_style"]=> string(0) "" ["#path"]=> string(0) "" } } ["field_book_page_count"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(1) "8" ["#title"]=> string(10) "Page count" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(6) "hidden" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(21) "field_book_page_count" ["#field_type"]=> string(14) "number_integer" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } ["#formatter"]=> string(14) "number_integer" [0]=> array(1) { ["#markup"]=> string(3) "510" } } ["field_book_cover_type"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(1) "6" ["#title"]=> string(10) "Cover type" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(5) "above" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(21) "field_book_cover_type" ["#field_type"]=> string(9) "list_text" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } ["#formatter"]=> string(12) "list_default" [0]=> array(1) { ["#markup"]=> string(16) "переплет" } } ["field_book_year"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(2) "19" ["#title"]=> string(4) "Year" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(5) "above" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(15) "field_book_year" ["#field_type"]=> string(14) "number_integer" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } ["#formatter"]=> string(14) "number_integer" [0]=> array(1) { ["#markup"]=> string(4) "2016" } } ["field_book_author"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(2) "18" ["#title"]=> string(6) "Author" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(6) "hidden" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(17) "field_book_author" ["#field_type"]=> string(14) "node_reference" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } ["#formatter"]=> string(22) "node_reference_default" [0]=> array(4) { ["#type"]=> string(4) "link" ["#title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["#href"]=> string(10) "node/14007" ["#options"]=> array(2) { ["entity_type"]=> string(4) "node" ["entity"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_serii"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(2) "20" ["#title"]=> string(21) "Книга серии" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(5) "above" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(16) "field_book_serii" ["#field_type"]=> string(14) "number_integer" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } ["#formatter"]=> string(14) "number_integer" [0]=> array(1) { ["#markup"]=> string(1) "0" } } ["field_now"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(2) "32" ["#title"]=> string(14) "Новинка" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(5) "above" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(9) "field_now" ["#field_type"]=> string(12) "list_boolean" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } ["#formatter"]=> string(12) "list_default" [0]=> array(1) { ["#markup"]=> string(1) "0" } } ["field_bests"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(2) "33" ["#title"]=> string(20) "Бестселлер" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(5) "above" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(11) "field_bests" ["#field_type"]=> string(12) "list_boolean" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } ["#formatter"]=> string(12) "list_default" [0]=> array(1) { ["#markup"]=> string(1) "0" } } ["field_skoro"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(2) "34" ["#title"]=> string(28) "Скоро в продаже" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(5) "above" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(11) "field_skoro" ["#field_type"]=> string(12) "list_boolean" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } ["#formatter"]=> string(12) "list_default" [0]=> array(1) { ["#markup"]=> string(1) "0" } } ["field_week"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(2) "35" ["#title"]=> string(23) "Книга недели" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(5) "above" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(10) "field_week" ["#field_type"]=> string(12) "list_boolean" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } ["#formatter"]=> string(12) "list_default" [0]=> array(1) { ["#markup"]=> string(1) "0" } } ["field_popautor"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(2) "38" ["#title"]=> string(46) "Книги популярных авторов" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(5) "above" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(14) "field_popautor" ["#field_type"]=> string(12) "list_boolean" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } ["#formatter"]=> string(12) "list_default" [0]=> array(1) { ["#markup"]=> string(1) "0" } } ["field_vnal"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(2) "40" ["#title"]=> string(24) "Нет в наличии" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(5) "above" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(10) "field_vnal" ["#field_type"]=> string(12) "list_boolean" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } ["#formatter"]=> string(12) "list_default" [0]=> array(1) { ["#markup"]=> string(1) "1" } } ["field_cite"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(2) "41" ["#title"]=> string(28) "Цитата из книги" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(5) "above" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(10) "field_cite" ["#field_type"]=> string(9) "text_long" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } ["#formatter"]=> string(12) "text_default" [0]=> array(1) { ["#markup"]=> string(6132) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" } } ["field_disutp"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(2) "42" ["#title"]=> string(25) "Отключить УТП" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(5) "above" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(12) "field_disutp" ["#field_type"]=> string(12) "list_boolean" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } ["#formatter"]=> string(12) "list_default" [0]=> array(1) { ["#markup"]=> string(1) "0" } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(2) "26" ["#title"]=> string(10) "Серия" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(5) "above" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(22) "taxonomy_vocabulary_11" ["#field_type"]=> string(23) "taxonomy_term_reference" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } ["#formatter"]=> string(29) "taxonomy_term_reference_plain" [0]=> array(1) { ["#markup"]=> string(43) "Современное богословие" } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(2) "25" ["#title"]=> string(14) "Магазин" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(5) "above" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(21) "taxonomy_vocabulary_9" ["#field_type"]=> string(23) "taxonomy_term_reference" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } ["#formatter"]=> string(29) "taxonomy_term_reference_plain" [0]=> array(1) { ["#markup"]=> string(20) "Богословие" } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(2) "27" ["#title"]=> string(24) "Издательство" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(5) "above" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(22) "taxonomy_vocabulary_10" ["#field_type"]=> string(23) "taxonomy_term_reference" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } ["#formatter"]=> string(29) "taxonomy_term_reference_plain" [0]=> array(1) { ["#markup"]=> string(6) "ББИ" } } ["field_action"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(2) "44" ["#title"]=> string(10) "Акция" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(5) "above" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(12) "field_action" ["#field_type"]=> string(14) "node_reference" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } ["#formatter"]=> string(22) "node_reference_default" [0]=> array(4) { ["#type"]=> string(4) "link" ["#title"]=> string(25) "День студента" ["#href"]=> string(10) "node/59314" ["#options"]=> array(2) { ["entity_type"]=> string(4) "node" ["entity"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(2) "45" ["#title"]=> string(19) "В ожидании" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(5) "above" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(13) "field_pending" ["#field_type"]=> string(12) "list_boolean" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } ["#formatter"]=> string(12) "list_default" [0]=> array(1) { ["#markup"]=> string(1) "0" } } ["field_denybuy"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(2) "49" ["#title"]=> string(68) "Нельзя купить (например для подарков)" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(5) "above" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(13) "field_denybuy" ["#field_type"]=> string(12) "list_boolean" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } ["#formatter"]=> string(12) "list_default" [0]=> array(1) { ["#markup"]=> string(1) "0" } } ["#pre_render"]=> array(1) { [0]=> string(30) "_field_extra_fields_pre_render" } ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["links"]=> array(4) { ["#theme"]=> string(11) "links__node" ["#pre_render"]=> array(1) { [0]=> string(23) "drupal_pre_render_links" } ["#attributes"]=> array(1) { ["class"]=> array(2) { [0]=> string(5) "links" [1]=> string(6) "inline" } } ["node"]=> array(3) { ["#theme"]=> string(17) "links__node__node" ["#links"]=> array(0) { } ["#attributes"]=> array(1) { ["class"]=> array(2) { [0]=> string(5) "links" [1]=> string(6) "inline" } } } } ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#theme"]=> string(4) "node" ["#language"]=> string(2) "ru" ["#weight"]=> int(0) } ["#sorted"]=> bool(true) } } } } [13]=> array(4) { ["file"]=> string(62) "/home/v/voirma/voirma.beget.tech/public_html/includes/menu.inc" ["line"]=> int(542) ["function"]=> string(19) "drupal_deliver_page" ["args"]=> array(2) { [0]=> &array(1) { ["nodes"]=> array(2) { [20884]=> array(38) { ["display_price"]=> array(4) { ["#theme"]=> string(16) "uc_product_price" ["#value"]=> string(9) "990.00000" ["#suffixes"]=> array(0) { } ["#attributes"]=> array(1) { ["class"]=> array(2) { [0]=> string(13) "display-price" [1]=> string(16) "uc-product-20884" } } } ["model"]=> array(3) { ["#theme"]=> string(16) "uc_product_model" ["#model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["#view_mode"]=> string(4) "full" } ["list_price"]=> array(4) { ["#theme"]=> string(16) "uc_product_price" ["#title"]=> string(39) "Цена по прейскуранту:" ["#value"]=> string(7) "0.00000" ["#attributes"]=> array(1) { ["class"]=> array(1) { [0]=> string(10) "list-price" } } } ["cost"]=> array(5) { ["#theme"]=> string(16) "uc_product_price" ["#title"]=> string(19) "Стоимость:" ["#value"]=> string(7) "0.00000" ["#attributes"]=> array(1) { ["class"]=> array(2) { [0]=> string(4) "cost" [1]=> string(16) "uc-product-20884" } } ["#access"]=> bool(false) } ["sell_price"]=> array(4) { ["#theme"]=> string(16) "uc_product_price" ["#title"]=> string(9) "Цена:" ["#value"]=> string(9) "990.00000" ["#attributes"]=> array(1) { ["class"]=> array(1) { [0]=> string(10) "sell-price" } } } ["weight"]=> array(5) { ["#theme"]=> string(17) "uc_product_weight" ["#amount"]=> string(5) "0.805" ["#units"]=> string(2) "kg" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#attributes"]=> array(1) { ["class"]=> array(1) { [0]=> string(16) "uc-product-20884" } } } ["dimensions"]=> array(6) { ["#theme"]=> string(21) "uc_product_dimensions" ["#length"]=> string(4) "21.7" ["#width"]=> string(2) "15" ["#height"]=> string(1) "3" ["#units"]=> string(2) "cm" ["#view_mode"]=> string(4) "full" } ["add_to_cart"]=> array(3) { ["#theme"]=> string(22) "uc_product_add_to_cart" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#form"]=> array(25) { ["nid"]=> array(15) { ["#type"]=> string(5) "value" ["#value"]=> string(5) "20884" ["#input"]=> bool(true) ["#defaults_loaded"]=> bool(true) ["#tree"]=> bool(false) ["#parents"]=> array(1) { [0]=> string(3) "nid" } ["#array_parents"]=> array(1) { [0]=> string(3) "nid" } ["#weight"]=> int(0) ["#processed"]=> bool(false) ["#required"]=> bool(false) ["#attributes"]=> array(0) { } ["#title_display"]=> string(6) "before" ["#id"]=> string(8) "edit-nid" ["#name"]=> string(3) "nid" ["#sorted"]=> bool(true) } ["qty"]=> array(18) { ["#type"]=> string(6) "hidden" ["#value"]=> string(1) "1" ["#input"]=> bool(true) ["#process"]=> array(1) { [0]=> string(17) "ajax_process_form" } ["#theme"]=> string(6) "hidden" ["#defaults_loaded"]=> bool(true) ["#tree"]=> bool(false) ["#parents"]=> array(1) { [0]=> string(3) "qty" } ["#array_parents"]=> array(1) { [0]=> string(3) "qty" } ["#weight"]=> float(0.001) ["#processed"]=> bool(true) ["#required"]=> bool(false) ["#attributes"]=> array(0) { } ["#title_display"]=> string(6) "before" ["#id"]=> string(8) "edit-qty" ["#name"]=> string(3) "qty" ["#ajax_processed"]=> bool(false) ["#sorted"]=> bool(true) } ["actions"]=> array(15) { ["#type"]=> string(7) "actions" ["submit"]=> array(21) { ["#type"]=> string(6) "submit" ["#value"]=> string(17) "В корзину" ["#id"]=> string(17) "edit-submit-20884" ["#attributes"]=> array(1) { ["class"]=> array(1) { [0]=> string(16) "node-add-to-cart" } } ["#input"]=> bool(true) ["#name"]=> string(2) "op" ["#button_type"]=> string(6) "submit" ["#executes_submit_callback"]=> bool(true) ["#limit_validation_errors"]=> bool(false) ["#process"]=> array(1) { [0]=> string(17) "ajax_process_form" } ["#theme_wrappers"]=> array(1) { [0]=> string(6) "button" } ["#defaults_loaded"]=> bool(true) ["#tree"]=> bool(false) ["#parents"]=> array(1) { [0]=> string(6) "submit" } ["#array_parents"]=> array(2) { [0]=> string(7) "actions" [1]=> string(6) "submit" } ["#weight"]=> int(0) ["#processed"]=> bool(true) ["#required"]=> bool(false) ["#title_display"]=> string(6) "before" ["#ajax_processed"]=> bool(false) ["#sorted"]=> bool(true) } ["#theme_wrappers"]=> array(1) { [0]=> string(9) "container" } ["#process"]=> array(2) { [0]=> string(20) "form_process_actions" [1]=> string(22) "form_process_container" } ["#weight"]=> int(100) ["#defaults_loaded"]=> bool(true) ["#tree"]=> bool(false) ["#parents"]=> array(1) { [0]=> string(7) "actions" } ["#array_parents"]=> array(1) { [0]=> string(7) "actions" } ["#processed"]=> bool(true) ["#required"]=> bool(false) ["#attributes"]=> array(1) { ["class"]=> array(1) { [0]=> string(12) "form-actions" } } ["#title_display"]=> string(6) "before" ["#id"]=> string(12) "edit-actions" ["#sorted"]=> bool(true) } ["node"]=> array(15) { ["#type"]=> string(5) "value" ["#value"]=> object(stdClass)#231 (86) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> array(10) { ["l10n_client_disabled"]=> int(0) ["form_build_id"]=> string(37) "form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544" ["taxonomy_image_disable_images"]=> int(0) ["mimemail_textonly"]=> int(0) ["ckeditor_default"]=> string(1) "t" ["ckeditor_show_toggle"]=> string(1) "t" ["ckeditor_width"]=> string(4) "100%" ["ckeditor_lang"]=> string(2) "en" ["ckeditor_auto_lang"]=> string(1) "t" ["module"]=> string(10) "uc_product" } ["_field_view_prepared"]=> bool(true) ["entity_view_prepared"]=> bool(true) ["content"]=> array(0) { } ["variant"]=> bool(true) } ["#input"]=> bool(true) ["#defaults_loaded"]=> bool(true) ["#tree"]=> bool(false) ["#parents"]=> array(1) { [0]=> string(4) "node" } ["#array_parents"]=> array(1) { [0]=> string(4) "node" } ["#weight"]=> float(0.003) ["#processed"]=> bool(false) ["#required"]=> bool(false) ["#attributes"]=> array(0) { } ["#title_display"]=> string(6) "before" ["#id"]=> string(9) "edit-node" ["#name"]=> string(4) "node" ["#sorted"]=> bool(true) } ["#form_id"]=> string(33) "uc_product_add_to_cart_form_20884" ["#type"]=> string(4) "form" ["#build_id"]=> string(48) "form-I1LIKMi4_oIO0sB_OBblnZRYsuLxT_bG3woLqLqnfWk" ["form_build_id"]=> array(18) { ["#type"]=> string(6) "hidden" ["#value"]=> string(48) "form-I1LIKMi4_oIO0sB_OBblnZRYsuLxT_bG3woLqLqnfWk" ["#id"]=> string(48) "form-I1LIKMi4_oIO0sB_OBblnZRYsuLxT_bG3woLqLqnfWk" ["#name"]=> string(13) "form_build_id" ["#parents"]=> array(1) { [0]=> string(13) "form_build_id" } ["#input"]=> bool(true) ["#process"]=> array(1) { [0]=> string(17) "ajax_process_form" } ["#theme"]=> string(6) "hidden" ["#defaults_loaded"]=> bool(true) ["#tree"]=> bool(false) ["#array_parents"]=> array(1) { [0]=> string(13) "form_build_id" } ["#weight"]=> float(0.004) ["#processed"]=> bool(true) ["#required"]=> bool(false) ["#attributes"]=> array(0) { } ["#title_display"]=> string(6) "before" ["#ajax_processed"]=> bool(false) ["#sorted"]=> bool(true) } ["form_id"]=> array(18) { ["#type"]=> string(6) "hidden" ["#value"]=> string(33) "uc_product_add_to_cart_form_20884" ["#id"]=> string(38) "edit-uc-product-add-to-cart-form-20884" ["#parents"]=> array(1) { [0]=> string(7) "form_id" } ["#input"]=> bool(true) ["#process"]=> array(1) { [0]=> string(17) "ajax_process_form" } ["#theme"]=> string(6) "hidden" ["#defaults_loaded"]=> bool(true) ["#tree"]=> bool(false) ["#array_parents"]=> array(1) { [0]=> string(7) "form_id" } ["#weight"]=> float(0.005) ["#processed"]=> bool(true) ["#required"]=> bool(false) ["#attributes"]=> array(0) { } ["#title_display"]=> string(6) "before" ["#name"]=> string(7) "form_id" ["#ajax_processed"]=> bool(false) ["#sorted"]=> bool(true) } ["#id"]=> string(33) "uc-product-add-to-cart-form-20884" ["#method"]=> string(4) "post" ["#action"]=> string(11) "/book/etika" ["#theme_wrappers"]=> array(1) { [0]=> string(4) "form" } ["#tree"]=> bool(false) ["#parents"]=> array(0) { } ["#validate"]=> array(1) { [0]=> string(36) "uc_product_add_to_cart_form_validate" } ["#submit"]=> array(1) { [0]=> string(34) "uc_product_add_to_cart_form_submit" } ["#theme"]=> array(2) { [0]=> string(33) "uc_product_add_to_cart_form_20884" [1]=> string(27) "uc_product_add_to_cart_form" } ["#processed"]=> bool(false) ["#defaults_loaded"]=> bool(true) ["#required"]=> bool(false) ["#attributes"]=> array(0) { } ["#title_display"]=> string(6) "before" ["#array_parents"]=> array(0) { } ["#attached"]=> array(1) { ["js"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["type"]=> string(7) "setting" ["data"]=> array(1) { ["urlIsAjaxTrusted"]=> array(1) { ["/book/etika"]=> bool(true) } } } } } } } ["#node"]=> object(stdClass)#231 (86) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> array(10) { ["l10n_client_disabled"]=> int(0) ["form_build_id"]=> string(37) "form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544" ["taxonomy_image_disable_images"]=> int(0) ["mimemail_textonly"]=> int(0) ["ckeditor_default"]=> string(1) "t" ["ckeditor_show_toggle"]=> string(1) "t" ["ckeditor_width"]=> string(4) "100%" ["ckeditor_lang"]=> string(2) "en" ["ckeditor_auto_lang"]=> string(1) "t" ["module"]=> string(10) "uc_product" } ["_field_view_prepared"]=> bool(true) ["entity_view_prepared"]=> bool(true) ["content"]=> array(0) { } ["variant"]=> bool(true) } ["body"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(2) "30" ["#title"]=> string(4) "Body" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(6) "hidden" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(4) "body" ["#field_type"]=> string(17) "text_with_summary" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } ["#formatter"]=> string(12) "text_default" [0]=> array(1) { ["#markup"]=> string(2658) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" } } ["field_book_picture"]=> array(17) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(1) "4" ["#title"]=> string(7) "Picture" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(5) "above" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(18) "field_book_picture" ["#field_type"]=> string(5) "image" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } ["#formatter"]=> string(5) "image" [0]=> array(4) { ["#theme"]=> string(15) "image_formatter" ["#item"]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } ["#image_style"]=> string(0) "" ["#path"]=> string(0) "" } [1]=> array(4) { ["#theme"]=> string(15) "image_formatter" ["#item"]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } ["#image_style"]=> string(0) "" ["#path"]=> string(0) "" } } ["field_book_page_count"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(1) "8" ["#title"]=> string(10) "Page count" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(6) "hidden" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(21) "field_book_page_count" ["#field_type"]=> string(14) "number_integer" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } ["#formatter"]=> string(14) "number_integer" [0]=> array(1) { ["#markup"]=> string(3) "510" } } ["field_book_cover_type"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(1) "6" ["#title"]=> string(10) "Cover type" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(5) "above" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(21) "field_book_cover_type" ["#field_type"]=> string(9) "list_text" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } ["#formatter"]=> string(12) "list_default" [0]=> array(1) { ["#markup"]=> string(16) "переплет" } } ["field_book_year"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(2) "19" ["#title"]=> string(4) "Year" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(5) "above" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(15) "field_book_year" ["#field_type"]=> string(14) "number_integer" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } ["#formatter"]=> string(14) "number_integer" [0]=> array(1) { ["#markup"]=> string(4) "2016" } } ["field_book_author"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(2) "18" ["#title"]=> string(6) "Author" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(6) "hidden" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(17) "field_book_author" ["#field_type"]=> string(14) "node_reference" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } ["#formatter"]=> string(22) "node_reference_default" [0]=> array(4) { ["#type"]=> string(4) "link" ["#title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["#href"]=> string(10) "node/14007" ["#options"]=> array(2) { ["entity_type"]=> string(4) "node" ["entity"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_serii"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(2) "20" ["#title"]=> string(21) "Книга серии" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(5) "above" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(16) "field_book_serii" ["#field_type"]=> string(14) "number_integer" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } ["#formatter"]=> string(14) "number_integer" [0]=> array(1) { ["#markup"]=> string(1) "0" } } ["field_now"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(2) "32" ["#title"]=> string(14) "Новинка" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(5) "above" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(9) "field_now" ["#field_type"]=> string(12) "list_boolean" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } ["#formatter"]=> string(12) "list_default" [0]=> array(1) { ["#markup"]=> string(1) "0" } } ["field_bests"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(2) "33" ["#title"]=> string(20) "Бестселлер" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(5) "above" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(11) "field_bests" ["#field_type"]=> string(12) "list_boolean" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } ["#formatter"]=> string(12) "list_default" [0]=> array(1) { ["#markup"]=> string(1) "0" } } ["field_skoro"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(2) "34" ["#title"]=> string(28) "Скоро в продаже" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(5) "above" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(11) "field_skoro" ["#field_type"]=> string(12) "list_boolean" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } ["#formatter"]=> string(12) "list_default" [0]=> array(1) { ["#markup"]=> string(1) "0" } } ["field_week"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(2) "35" ["#title"]=> string(23) "Книга недели" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(5) "above" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(10) "field_week" ["#field_type"]=> string(12) "list_boolean" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } ["#formatter"]=> string(12) "list_default" [0]=> array(1) { ["#markup"]=> string(1) "0" } } ["field_popautor"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(2) "38" ["#title"]=> string(46) "Книги популярных авторов" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(5) "above" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(14) "field_popautor" ["#field_type"]=> string(12) "list_boolean" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } ["#formatter"]=> string(12) "list_default" [0]=> array(1) { ["#markup"]=> string(1) "0" } } ["field_vnal"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(2) "40" ["#title"]=> string(24) "Нет в наличии" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(5) "above" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(10) "field_vnal" ["#field_type"]=> string(12) "list_boolean" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } ["#formatter"]=> string(12) "list_default" [0]=> array(1) { ["#markup"]=> string(1) "1" } } ["field_cite"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(2) "41" ["#title"]=> string(28) "Цитата из книги" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(5) "above" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(10) "field_cite" ["#field_type"]=> string(9) "text_long" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } ["#formatter"]=> string(12) "text_default" [0]=> array(1) { ["#markup"]=> string(6132) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" } } ["field_disutp"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(2) "42" ["#title"]=> string(25) "Отключить УТП" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(5) "above" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(12) "field_disutp" ["#field_type"]=> string(12) "list_boolean" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } ["#formatter"]=> string(12) "list_default" [0]=> array(1) { ["#markup"]=> string(1) "0" } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(2) "26" ["#title"]=> string(10) "Серия" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(5) "above" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(22) "taxonomy_vocabulary_11" ["#field_type"]=> string(23) "taxonomy_term_reference" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } ["#formatter"]=> string(29) "taxonomy_term_reference_plain" [0]=> array(1) { ["#markup"]=> string(43) "Современное богословие" } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(2) "25" ["#title"]=> string(14) "Магазин" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(5) "above" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(21) "taxonomy_vocabulary_9" ["#field_type"]=> string(23) "taxonomy_term_reference" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } ["#formatter"]=> string(29) "taxonomy_term_reference_plain" [0]=> array(1) { ["#markup"]=> string(20) "Богословие" } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(2) "27" ["#title"]=> string(24) "Издательство" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(5) "above" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(22) "taxonomy_vocabulary_10" ["#field_type"]=> string(23) "taxonomy_term_reference" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } ["#formatter"]=> string(29) "taxonomy_term_reference_plain" [0]=> array(1) { ["#markup"]=> string(6) "ББИ" } } ["field_action"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(2) "44" ["#title"]=> string(10) "Акция" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(5) "above" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(12) "field_action" ["#field_type"]=> string(14) "node_reference" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } ["#formatter"]=> string(22) "node_reference_default" [0]=> array(4) { ["#type"]=> string(4) "link" ["#title"]=> string(25) "День студента" ["#href"]=> string(10) "node/59314" ["#options"]=> array(2) { ["entity_type"]=> string(4) "node" ["entity"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(2) "45" ["#title"]=> string(19) "В ожидании" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(5) "above" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(13) "field_pending" ["#field_type"]=> string(12) "list_boolean" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } ["#formatter"]=> string(12) "list_default" [0]=> array(1) { ["#markup"]=> string(1) "0" } } ["field_denybuy"]=> array(16) { ["#theme"]=> string(5) "field" ["#weight"]=> string(2) "49" ["#title"]=> string(68) "Нельзя купить (например для подарков)" ["#access"]=> bool(true) ["#label_display"]=> string(5) "above" ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#language"]=> string(3) "und" ["#field_name"]=> string(13) "field_denybuy" ["#field_type"]=> string(12) "list_boolean" ["#field_translatable"]=> string(1) "0" ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["#object"]=> object(stdClass)#200 (83) { ["vid"]=> string(5) "20884" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(10) "ЭТИКА" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "079a0f35-82e5-4f8e-9bc9-95e2f19abd0a" ["nid"]=> string(5) "20884" ["type"]=> string(7) "product" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1614355578" ["changed"]=> string(10) "1678369233" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "a9bd571d-039a-451c-a99f-ab945ffb6ddd" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1678369233" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["model"]=> string(17) "978-5-89647-347-3" ["list_price"]=> string(7) "0.00000" ["cost"]=> string(7) "0.00000" ["sell_price"]=> string(9) "990.00000" ["weight"]=> string(5) "0.805" ["weight_units"]=> string(2) "kg" ["length"]=> string(4) "21.7" ["width"]=> string(2) "15" ["height"]=> string(1) "3" ["length_units"]=> string(2) "cm" ["pkg_qty"]=> string(1) "1" ["default_qty"]=> string(1) "1" ["ordering"]=> string(1) "0" ["shippable"]=> string(1) "1" ["price"]=> string(9) "990.00000" ["taxonomyextra"]=> array(0) { } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(2727) "

В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции – богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.

 Катастрофическая эпоха, действующим лицом которой стал Дитрих Бонхеффер, заставила с новой ясностью увидеть  совершенно особый в свете «обычной» этики, неотмирный  характер христианской вести и ее императивов. Предпоследние вещи могут быть рассматриваемы только исходя из вещей  последних. Таково решение Бонхеффера.

Содержание

Об «Этике» Бонхеффера
Дитрих Бонхеффер для нас
Предисловие редактора русского издания
Предисловие издателя

  1.  ХРИСТОС, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГО.  ХРИСТОС, ЦЕРКОВЬ И МИР
  2. ЭТИКА КАК ОФОРМЛЕНИЕ
  3. НАСЛЕДИЕ И УПАДОК
  4. ВИНА, ОПРАВДАНИЕ, ОБНОВЛЕНИЕ
  5. ПОСЛЕДНИЕ И ПРЕДПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ
  6. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
  7. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Первая редакция)
  8. ИСТОРИЯ И БЛАГО (Вторая редакция)
  9. ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ И РАЗЛОЖЕНИЕ МИРА
  10. ЦЕРКОВЬ И МИР
  11. О ВОЗМОЖНОСТИ СЛОВА ЦЕРКВИ К МИРУ
  12. «ЭТИЧЕСКОЕ» И «ХРИСТИАНСКОЕ» В КАЧЕСТВЕ ТЕМ
  13. КОНКРЕТНАЯ ЗАПОВЕДЬ И БОЖЬИ НАКАЗЫ-ПОРУЧЕНИЯ
" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_book_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10305" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-25-0002.jpg" ["uri"]=> string(37) "public://images/2021-02-25-0002_0.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "273806" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "c60a0dc0-a4bf-4f80-90b6-850345b3d8cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(28) "ЭТИКА, картинка" ["alt"]=> string(20) "ЭТИКА, фото" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(908) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "908" ["width"]=> string(3) "600" } [1]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "10306" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(19) "2021-02-26-0009.jpg" ["uri"]=> string(35) "public://images/2021-02-26-0009.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "311107" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1614355578" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "87d01d0a-3ac5-494c-8915-7208d1d54caa" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(903) ["width"]=> int(600) } ["height"]=> string(3) "903" ["width"]=> string(3) "600" } } } ["field_book_page_count"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(3) "510" } } } ["field_book_prev_id"]=> array(0) { } ["field_book_e_version"]=> array(0) { } ["field_book_download"]=> array(0) { } ["field_book_related_products"]=> array(0) { } ["field_book_cover_type"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "2" } } } ["field_book_year"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(4) "2016" } } } ["field_book_original_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_russian_copyright"]=> array(0) { } ["field_book_eng_title"]=> array(0) { } ["field_book_author"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "14007" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#225 (32) { ["vid"]=> string(5) "14007" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(31) "Дитрих Бонхёффер" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "0" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "7ae3f5cd-b75e-47a8-b7fe-a48c5efaaf4b" ["nid"]=> string(5) "14007" ["type"]=> string(6) "author" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1561401978" ["changed"]=> string(10) "1586369796" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "20c69bd0-beff-4f54-b6ef-9f3ce8b08705" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["taxonomy_vocabulary_3"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(3) "507" } } } ["taxonomy_vocabulary_2"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["tid"]=> string(2) "16" } } } ["body"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(8827) "

— один из наиболее известных протестантских теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казненный в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии.

Родился в протестантской семье врача-невропатолога и психиатра Карла Бонхёффера. Изучал теологию в университетах Тюбингена и Берлина, ученик либеральных богословов Адольфа фон Гарнака, Рейнгольда Зееберга; значительное влияние на его взгляды оказал теолог Карл Барт. В 1927 защитил дипломную работу, посвящённую философскому и догматическому исследованию фундаментальных категорий церковной социологии. Доктор теологии (тема диссертации: «Акт и бытие. Трансцендентальная философия и онтология в систематической теологии»).

В 1928—1929 — помощник пастора в немецкой евангелической общине в Барселоне (Испания), в 1930—1931 стажировался в Объединенной теологической семинарии (Нью-Йорк). Затем стал пастором в берлинской Ционскирхе и преподавателем систематической теологии в Берлинском университете. В 1933 протестовал против расовой политики нацистов и участвовал вместе с пастором Мартином Нимёллером в создании Исповедующей Церкви, которая выступала против попыток НСДАП подчинить себе лютеранскую церковь посредством создания пронацистской «Евангелической церкви германской нации». С конца 1933 по 1935 жил в Англии. В 1935 вернулся в Германию, стал организатором и руководителем семинарии Исповедующей церкви.  С 1938 был связан с участниками антинацистского заговора — сотрудниками абвера. В 1939 посетил Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавательской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, отклонил это предложение и вернулся на родину. Так мотивировал свою позицию: «Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени».

В 1942 году Бонхёффер по линии абвера выезжал в Швецию; во время этой миссии передал мирные предложения участников антинацистского Сопротивления, адресованные представителям Великобритании и США. Одновременно продолжал заниматься теологическими исследованиями, работал над книгой «Этика», в которой утверждал, что христианин имеет право участвовать в политическом сопротивлении диктатуре. По его мнению, совершённые во время этой борьбы действия (ложь, убийство и др.), несмотря на высокие мотивы участников Сопротивления, остаются грехами, которые, однако, могут быть прощены Христом. Считал, что «попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист».

Используя свою работу в абвере, помог семи евреям бежать в Швейцарию. В апреле 1943 был арестован, обвинён в «подрыве вооружённых сил» и помещён в тюрьму Тегель. В заключении работал над записками, составившими опубликованную посмертно в 1951 книгу «Сопротивление и покорность». После неудачи покушения на Гитлера 20 июля 1944 года был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 — в концлагерь Бухенвальд, а в начале апреля переведён во Флоссенбюрг. В этот период он смог сохранить несколько любимых книг — Библию, труды Гёте и Плутарха. В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не только размышлял над богословскими вопросами, но и писал стихи. 8 апреля смог провести последнее в своей жизни богослужение.

9 апреля 1945 казнён через повешение в концлагере Флоссенбюрг (Бавария). После окончания Второй мировой войны в Германии было издано шеститомное собрание сочинений Бонхёффера. Его теологические взгляды оказали большое влияние на пути развития христианского богословия XX века. Считал, что подлинное христианство требует преодоления разрыва между божественным, трансцендентным и земным, человеческим. Фигура Христа как богочеловека, по его мнению, воплощает в себе единство этих двух миров. Критиковал либеральную теологию, которая «предоставила миру право указывать Христу место в нём; в споре церкви и мира она пошла на полюбовное соглашение...» Серьёзные споры вызывает его концепция «безрелигиозного христианства» и вывод о том, что современный мир стал «совершеннолетним» и более не нуждается в Боге. Бонхёффер полагал, что в этом мире христианин должен молиться и «жить для других», совершать добрые дела, проявляя в этом свою веру. Он считал, что сокровенный смысл библейских понятий может быть донесен до современного человека, если их интерпретировать нерелигиозно. По его мнению, «быть христианином не означает быть религиозным в определённом смысле… а означает быть человеком».

" ["summary"]=> string(0) "" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_author_years"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(9) "1906-1945" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(9) "1906-1945" } } } ["field_author_surname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(18) "Бонхёффер" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(18) "Бонхёффер" } } } ["field_author_picture"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(4) "8408" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(14) "bonhoeffer.jpg" ["uri"]=> string(30) "public://author/bonhoeffer.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "225859" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1586369796" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "047b4640-8919-4aff-b486-f81df4033a9c" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(1447) ["width"]=> int(919) } ["height"]=> string(4) "1447" ["width"]=> string(3) "919" } } } ["field_author_english_name"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(19) "Dietrich Bonhoeffer" } } } ["field_our_autohors"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_osebe"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_book_series_en"]=> array(0) { } ["field_book_audio"]=> array(0) { } ["field_book_serii"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["uc_product_image"]=> array(0) { } ["field_now"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_bests"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_skoro"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_week"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_flippage"]=> array(0) { } ["field_utp"]=> array(0) { } ["field_popautor"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yout"]=> array(0) { } ["field_vnal"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "1" } } } ["field_cite"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["value"]=> string(6240) "

Всякому, кто желает рассмотреть проблему христианской  этики, должно предъявляться неслыханное требование, а  именно, требование с самого начала отказаться как от неподобающих существу дела от обоих вопросов, которые вообще наталкивают человека на занятия этической проблемой: «Как я становлюсь добрым?» и «Как мне совершить нечто доброе?» Вместо этого необходимо задать другой, бесконечно далекий от этих двух, вопрос о воле Бога. Это требование столь важно еще и  потому, что предполагает решение, касающееся последней  действительности, — решение веры. Там, где этическая проблема по сути представляет собой вопросы о собственном благом бытии и о добрых поступках, решение принимается для нашего Я и мира, рассматриваемых как последние действительности.
 
Все этические размышления имеют в этом случае одну цель: чтобы я стал лучше и чтобы лучше стал мир (через мои дела). Если же предположить, что действительности Я и мира сами вплетены в совсем иную последнюю действительность, действительность Бога — Творца, Примирителя и Искупителя5, этические  проблемы обретают совершенно новый смысл. Не потому, что  благодаря последней действительности я достигаю блага и благодаря мне улучшается состояние мира, но потому, что  действительность Божья всюду являет себя именно как последняя  действительность.
 
Рассмотрение Бога как блага таит в себе опасность увидеть мир не благим, а скорее насквозь пронизанным злом, что и становится для меня отправной точкой в стараниях  разработать этику, в которой Бог считается последней  действительностью. Все вещи явлены в искажении там, где они видятся и познаются не в Боге. Все так называемые данности6, все  правила и нормы остаются абстракциями до тех пор, пока в Бога не верят как в последнюю действительность. То, что сам Бог есть последняя действительность, не является ни идеей, с помощью которой следует совершенствовать мир, ни религиозным  основанием профанной картины мира, это верующее «Да»  самосвидетельству Бога, Его откровению. Если бы речь шла о Боге только как о религиозной идее, осталось бы непонятным, почему не следует предположить позади этой мнимой «последней»  действительности еще всепоследнюю действительность «сумерек богов», смерти богов.
 
Только если последняя действительность есть откровение, что означает самосвидетельство живого Бога, она осуществляет свое притязание9. Но тогда принятие  решения по отношению к ней касается целостности всей жизни. Ее познание не может быть постепенным продвижением к  раскрытию глубинной внутренней действительности, такое познание становится поворотным и основополагающим пунктом  познания действительности вообще. Последняя действительность оказывается здесь одновременно первой действительностью, Бог предстает как первое и последнее, альфа и омега.
 
Без Него всякое видение и познание вещей превращается в абстракцию, утрату истока и цели. Все вопросы о нашем собственном благом бытии или же о благом бытии мира становятся невозможными без предварительного вопрошания о благом бытии Бога, ибо имеет ли значение благое бытие человека и мира без Бога?  

Если же Бог как последняя действительность есть никто иной, как тот, кто сам себя проявляет, о Себе свидетельствует и Себя  открывает, т.е. как Бог в Иисусе Христе, вопрос о благе может  обрести свой ответ только во Христе.

" ["format"]=> string(1) "1" } } } ["field_disutp"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["taxonomy_vocabulary_11"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "705" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#229 (8) { ["tid"]=> string(3) "705" ["vid"]=> string(2) "11" ["name"]=> string(43) "Современное богословие" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "d7c63ac4-24f4-4063-acbb-6ba4dfe7fa66" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_11" } } } } ["taxonomy_vocabulary_9"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "132" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#232 (12) { ["tid"]=> string(3) "132" ["vid"]=> string(1) "9" ["name"]=> string(20) "Богословие" ["description"]=> string(7671) "

Книги по богословиюХристианское богословие — это комплекс богословских дисциплин, которые занимаются изучением и изложением вероучения о Боге. Согласно принципам протестантской теологии и доктрине «Sola scriptura», единственным аутентичным словом Господа является Священное Писание. Если вы хотите углубить свои знания на эту тематику, интернет-магазин «Виссон» может предложить вам интересные и познавательные книги по богословию.

Что представляют собой книги по богословию?

Каждый год в мире издается все больше новых книг, посвященных темам веры, теологии, а также различным аспектам христианства. Интернет-магазин «Виссон» предлагает своим читателям книги, вышедшие в лучших издательствах мира, которые, на наш взгляд, представляют особый интерес.

Среди этих книг — увлекательные работы об истории церкви, вере, благодати, роли религии в общественной жизни и на другие актуальные на сегодняшний день темы. Надеемся, что эта подборка поможет вам глубже изучить основные библейские учения.  

Ассортимент книг по богословию на сайте «Виссон»

Богословие представляет собой сложную систему взаимосвязанных дисциплин, которые освещают разные стороны вероучения:

Интернет-магазин «Виссон» предлагает книги по каждой из этих дисциплин. В ассортименте — книги по этике, богословскому образованию, а также христианские словари и другая тематическая литература.

Для тех людей, которые хотят получить более глубокие знания по богословию, рекомендуем обратить внимание на книгу «Богословие: коротко о важном». Произведение написано на доступном языке, в нем вы найдете 100 коротких уроков, каждый из которых посвящен основным учениям христианства.

Рекомендуем еще один уникальный труд — книгу «Свобода воли» от выдающегося проповедника Джонатана Эдвардса. В книге автор развеивает распространенные заблуждения, которые касаются свободы человеческой воли.

Вас также может заинтересовать фундаментальный труд «Наставление в христианской вере» от Жана Кальвина, «Толкование книг Нового Завета» Джона Мак-Артура, книга «Пасторское богословие» Карла Вальтера, а также книги Чарльза Сперджена, Дитриха Бонхеффера, Джона Стотта, Билли Грэма. В каталоге интернет-магазина «Виссон» представлены интересные книги от современных авторов — Тимура Расулова, Александра Жибрика.

Для кого предназначены книги из раздела «богословие»?

Часто люди заблуждаются, считая, что книги по богословию предназначены исключительно для пасторов, для подготовки служителей церкви, проповедников, а также для студентов богословских учебных заведений. Тем не менее, это не так. Такая литература будет интересна каждому христианину и станет одним из основных средств изучения христианского вероучения.

Купить книги по богословию

Большой выбор книг по богословию представлен в онлайн-каталоге магазина «Виссон». Большинство книг нашего интернет-магазина — бестселлеры, чьи авторы получили признание во всем мире. Если у вас возникли вопросы по поводу выбора или покупки книг по богословию, обращайтесь к нашим консультантам — они с радостью помогут вам!

 

" ["format"]=> string(1) "1" ["weight"]=> string(1) "3" ["uuid"]=> string(36) "b6b51368-d684-4304-9814-2a345259b932" ["vocabulary_machine_name"]=> string(12) "vocabulary_9" ["field_shortname"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["value"]=> string(36) "Книги по богословию" ["format"]=> NULL ["safe_value"]=> string(36) "Книги по богословию" } } } ["field_good_type"]=> array(0) { } ["metatags"]=> array(1) { ["und"]=> array(2) { ["title"]=> array(1) { ["value"]=> string(145) "Книги по богословию - купить в интернет-магазине - доставка в СПб, Москву, Россию" } ["description"]=> array(1) { ["value"]=> string(272) "Купить книги по богословию в христианском интернет-магазине. Издательство «Виссон» («Шандал») – это 20 лет работы ★ Доставка по РФ и миру ➨ Заходите!" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } } } } } ["taxonomy_vocabulary_10"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(2) { ["tid"]=> string(3) "706" ["taxonomy_term"]=> object(stdClass)#234 (8) { ["tid"]=> string(3) "706" ["vid"]=> string(2) "10" ["name"]=> string(6) "ББИ" ["description"]=> NULL ["format"]=> NULL ["weight"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "f61d4f48-b80b-44f5-a3c6-49d19691fe84" ["vocabulary_machine_name"]=> string(13) "vocabulary_10" } } } } ["field_zanr"]=> array(0) { } ["field_showrtdescr"]=> array(0) { } ["field_action"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(3) { ["nid"]=> string(5) "59314" ["access"]=> bool(true) ["node"]=> object(stdClass)#235 (28) { ["vid"]=> string(5) "59314" ["uid"]=> string(1) "1" ["title"]=> string(25) "День студента" ["log"]=> string(0) "" ["status"]=> string(1) "1" ["comment"]=> string(1) "0" ["promote"]=> string(1) "1" ["sticky"]=> string(1) "0" ["vuuid"]=> string(36) "78dd3620-6c9f-4344-8b9d-596115783232" ["nid"]=> string(5) "59314" ["type"]=> string(6) "action" ["language"]=> string(2) "ru" ["created"]=> string(10) "1674588208" ["changed"]=> string(10) "1674588208" ["tnid"]=> string(1) "0" ["translate"]=> string(1) "0" ["uuid"]=> string(36) "5d7535c7-5519-4dd6-85ca-23a5e893a846" ["revision_timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["revision_uid"]=> string(1) "1" ["body"]=> array(0) { } ["field_poster_image"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(17) { ["fid"]=> string(5) "13642" ["uid"]=> string(1) "1" ["filename"]=> string(29) "photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["uri"]=> string(38) "public://photo_2023-01-24_21-52-31.jpg" ["filemime"]=> string(10) "image/jpeg" ["filesize"]=> string(6) "257377" ["status"]=> string(1) "1" ["timestamp"]=> string(10) "1674588208" ["type"]=> string(5) "image" ["uuid"]=> string(36) "f0a8b679-ac34-4570-903f-7490853fd9cc" ["field_file_image_alt_text"]=> array(0) { } ["field_file_image_title_text"]=> array(0) { } ["title"]=> string(0) "" ["alt"]=> string(0) "" ["metadata"]=> array(2) { ["height"]=> int(858) ["width"]=> int(1280) } ["height"]=> string(3) "858" ["width"]=> string(4) "1280" } } } ["field_date"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674846900" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["field_discount_value"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(2) "15" } } } ["field_date_end"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(4) { ["value"]=> string(10) "1674587700" ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" ["timezone_db"]=> string(3) "UTC" ["date_type"]=> string(9) "datestamp" } } } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" } } } } ["field_pending"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_tag"]=> array(0) { } ["field_price"]=> array(0) { } ["field_gift"]=> array(0) { } ["field_denybuy"]=> array(1) { ["und"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } } ["field_yamarket"]=> array(0) { } ["field_xid"]=> array(0) { } ["field_ost_oc"]=> array(0) { } ["field_articul"]=> array(0) { } ["path"]=> array(1) { ["pathauto"]=> string(1) "1" } ["name"]=> string(5) "admin" ["picture"]=> string(1) "0" ["data"]=> string(339) "a:9:{s:20:"l10n_client_disabled";i:0;s:13:"form_build_id";s:37:"form-44a2b27739a5bbef22a8c1b84ef47544";s:29:"taxonomy_image_disable_images";i:0;s:17:"mimemail_textonly";i:0;s:16:"ckeditor_default";s:1:"t";s:20:"ckeditor_show_toggle";s:1:"t";s:14:"ckeditor_width";s:4:"100%";s:13:"ckeditor_lang";s:2:"en";s:18:"ckeditor_auto_lang";s:1:"t";}" ["entity_view_prepared"]=> bool(true) } ["#items"]=> array(1) { [0]=> array(1) { ["value"]=> string(1) "0" } } ["#formatter"]=> string(12) "list_default" [0]=> array(1) { ["#markup"]=> string(1) "0" } } ["#pre_render"]=> array(1) { [0]=> string(30) "_field_extra_fields_pre_render" } ["#entity_type"]=> string(4) "node" ["#bundle"]=> string(7) "product" ["links"]=> array(4) { ["#theme"]=> string(11) "links__node" ["#pre_render"]=> array(1) { [0]=> string(23) "drupal_pre_render_links" } ["#attributes"]=> array(1) { ["class"]=> array(2) { [0]=> string(5) "links" [1]=> string(6) "inline" } } ["node"]=> array(3) { ["#theme"]=> string(17) "links__node__node" ["#links"]=> array(0) { } ["#attributes"]=> array(1) { ["class"]=> array(2) { [0]=> string(5) "links" [1]=> string(6) "inline" } } } } ["#view_mode"]=> string(4) "full" ["#theme"]=> string(4) "node" ["#language"]=> string(2) "ru" ["#weight"]=> int(0) } ["#sorted"]=> bool(true) } } [1]=> &string(0) "" } } [14]=> array(4) { ["file"]=> string(54) "/home/v/voirma/voirma.beget.tech/public_html/index.php" ["line"]=> int(29) ["function"]=> string(27) "menu_execute_active_handler" ["args"]=> array(0) { } } } ["previous":"Exception":private]=> NULL ["faultstring"]=> string(35) "Ошибка авторизации" ["faultcode"]=> string(10) "S:Receiver" ["detail"]=> object(stdClass)#11007 (1) { ["AuthorizationFaultReason"]=> string(65) "Превышен допустимый лимит запросов" } } string(774) "<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?> <env:Envelope xmlns:env="http://www.w3.org/2003/05/soap-envelope" xmlns:ns1="http://russianpost.org/operationhistory/data" xmlns:ns2="http://russianpost.org/operationhistory"><env:Body><ns2:getOperationHistory><ns1:OperationHistoryRequest><ns1:Barcode>RR102001307RU</ns1:Barcode><ns1:MessageType>0</ns1:MessageType><ns1:Language>RUS</ns1:Language></ns1:OperationHistoryRequest><ns1:AuthorizationHeader><ns1:login>lFSNdvaXsOeoRo</ns1:login><ns1:password>RgB20wR1rVYM</ns1:password></ns1:AuthorizationHeader></ns2:getOperationHistory></env:Body></env:Envelope> "