Проблема, о которой легче всего промолчать

Книга «Авторитаризм в церкви» затрагивает очень актуальный вопрос: злоупотребление духовной властью. Тема, раскрываемая в этой книге не нова, но почему-то о ней говорят только в кулуарах, а не на официальном уровне. Отчасти, это объясняется тем, что от злоупотребления духовной властью не застрахован никто — ни один пастор. С другой стороны, кажется неэтичным критиковать другие церкви, других служителей, других христиан. Да и не очень то хорошее это дело — заниматься журналистским расследованием, копаясь в чужих грехах. Легче промолчать, закрыть глаза. Тем не менее, реальность проблемы от этого не ослабляется, а только актуализируется.



Автор этой книги Роналд М. Энрот, не смог промолчать, видя злоупотребления и авторитаризм в некоторых церквах. Он говорит, что этим грехом могут страдать также и консервативные церкви со здравым учением. Сам Роналд Энрот является профессором социологии в протестантском колледже Уэстмонт (штат Иллинойс, США) и специализируется в области изучения нетрадиционных объединений. В основном, в своей книге он приводит примеры из жизни нетрадиционных христианских или же псевдо-христианских церквей. Некоторые примеры просто шокируют и возмущают читателя, но они не вымышлены и имеют место в современном не традиционном христианстве.



Современность отличается от предыдущих времен своей свободой и терпимостью. Это состояние характерно для всех стран с демократической формой правления. Ожидается, что сам человек или группа людей самостоятельно выбирает свой способ мышления и действий. Ожидается, что выбор будет разумным и на благо. Но, к сожалению, практика показывает другое: то, что может происходить в церквах или в «христианских» группах не традиционного, свободного толка, ужасает и возмущает здравомыслящего человека. Выбор осуществляется в пользу не разумного, не доброго и разрушительного.



Книга Роналда Энрота призвана ответить на следующие вопросы: «Как возникают и функционируют авторитарные церкви»? «По каким признакам можно судить о том, что руководители христианских церквей злоупотребляют своей властью»? «Когда члены церкви должны задуматься о том, чтобы покинуть общину, где проявляется авторитаризм со стороны руководства?"



Автор прекрасно понимает, что его книга критического характера, и цель этой книги открыть глаза на ту реальность, которая существует в современном христианском мире. Все примеры и свидетельства касаются жизни и деятельности авторитарных североамериканских церквей. Тем не менее, злоупотребления имеют общие характерные черты, типичные для любого общества.



Автор с самого начала обращает внимание на психологический и духовный вред, который наносится людям лидерами авторитарных церквей. Лидеры таких церквей господствуют и манипулируют людьми, которые становятся их жертвами.



Вот некоторые из характерных черт авторитарной церкви:



— прежде всего, такая церковь фанатична и подвержена крайностям;



— пасторы такой церкви всегда претендуют на Божье посланничество, говоря, что Бог сообщил им то, чего другие не знают… что они получил откровение от самого Бога.



Как следствие, этого «помазанного» Богом лидера нужно слушаться и выполнять все его повеления, даже если они глупы и нелепы. Это и приводит людей в такие церкви, которые могут вырасти до нескольких тысяч человек. Люди, подпадающие под влияние такой церкви, готовы пойти даже на такие поступки, как убийство своих детей и самоубийство. Духовный опыт таких церквей обычно выходит за рамки того, что сказано в Библии.



Авторитарные церкви злоупотребляют духовной властью. Верующие таких общин не имеют права на собственное мнение даже в плане покупки одежды, не говоря уже о том, где им работать, на ком жениться или за кого выходить замуж. В общем, авторитарная церковь, как замечает г-н Энрот, имеет полный контроль над своими членами. Чтобы этот контроль осуществлялся, каждый имеет право доносить друг на друга пастору.



Для того, чтобы подчинить себе простодушных верующих, в авторитарных церквах часто используют чувство вины и страха. Каждый, кто попал в такую церковь, должен исповедаться во всех своих грехах и если он вдруг проявляет хоть малейшее непослушание, информация о нем используется против него. Самое ужасное, что лидеры таких церквей навевают страх Божьего проклятия и потери спасения, если кто-то разуверился в истинности такой церкви и решил уйти.



Такая авторитарная церковь делает себя исключительной и на ее фоне все остальные церкви кажутся бездуховными. Привлекает людей в эти церкви чрезмерная строгость и дисциплина, а также чувство семьи, где пастор занимает место отца. Эти церкви обычно неформальны, в отличие от традиционных, не подчинены другим церквам и существуют сами по себе.



Охарактеризовав особенности авторитарной церкви, Роналд М. Энрот обращает внимание на трудный процесс адаптации к реальным условиям со стороны тех, кто все же вышел из таких церквей. Обычно члены таких церквей, вначале влившись в нее, живут общиной, где все общее и нет персональной собственности. Та собственность и имущество, которым и обладал кто-то раньше, часто переходит во владение общины и после ухода, оно не возвращается. Таким образом, те, кто уходят из церкви, буквально начинают жизнь с чистого листа. Кроме адаптации к реальности, автор обращает внимание и на психологическую адаптацию, ведь людям очень трудно поверить, что годы, проведенные в общине, были заблуждением. Часто ведь им казалось, что они нашли истинную церковь и истинного Бога.



В заключение, автор подытоживает, что факт существования авторитарных церквей — это знак предостережения для традиционных евангельских церквей. В чем это выражается? Прежде всего в том, что обычно авторитарные церкви сориентированы на те слои общества, на которые не обращают внимания традиционные евангельские церкви — и в этом проблема! Также, по мнению автора, необходимо помнить, что авторитарность будет всегда, пока мы живем на этой Земле. Это та крайность, от которой не застрахована ни одна церковь.



Если говорить в общем, книга хотя и ошеломляющая, но и необходима. Она позволяет задуматься и проанализировать собственную жизненную ситуацию. Она полезна для пасторов, потому что злоупотребление духовной властью чаще всего происходит среди церковного руководства. Она также полезна и для обычного посетителя церкви, ведь перед ним существует угроза попасть в зависимость от авторитарной церкви, которая часто и пытается навязать ложную уверенность в собственной правильности и исключительности.